오토리 대사 신사, 역사가 숨 쉬는 신성한 공간

오토리 대사에 대한 모든 정보에 대해서 자세히 알아보도록 하겠습니다. 자세한 내용은 아래내용을 확인하시면 됩니다. 지금부터 자세한 내용에 대해서 하나씩 알아보시고 내가 몰랐던 특징들 하나씩 챙기시면 됩니다. 아래내용을 꼼꼼히 확인하시면 됩니다.

 

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소개

 

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역사 연혁

당사는 연장 5년(기원 927년)에 완성된 연희식 신명장 소재의, 영험 특히 현저하다고 말해지는 메이진 대사이며, 이즈미국의 이치노미야입니다.

역대 황실의 존경 굉장히 아까운, 특히 국가적 재난시에 신기관으로부터 지정된 방재우기도의 기원사는 85사 있어 그 하나이므로 중단되지 않고 임시의 봉폐에 맡겼습니다.
또, 신층도 청화천황정관 3년 7월에는 종삼위에 서서, 이후 정1위에 승계가 되었습니다.

【방재 우기의 기원사】

나라, 헤이안 시대는 농작물의 불가능이 직접 나라의 세수를 좌우해 정치의 근간에 관계되는 중요한 관심사였습니다
.
또한 큰 재앙 입니다. ( 지진, 역병, 재해 등)이 일어나거나 불길한 일이 계속되면 신사에게 기도를 받았습니다.
네.

제신

일본 다케존

제신일본무존(야마토타케만)은 일본서기나 고사기에 등장하는 전설의 인물로 제12대 경행천황의 제2황자입니다.

그 무용은 널리 알려져 있습니다만, 고사기, 일본 서기에 의하면 야마토 왕권에 저항하는 규슈 남부의 곰습(구마소)를 평정해, 귀도도 따르지 않는 자들을 정벌하면서 이즈모의 나라도 평정했습니다.

그리고, 궁에 돌아가면 쉬는 얼마 없이 동국의 평정을 명하셨기 때문에 곧바로 가서, 여러가지 재난을 당하면서 어떻게든 귀도 붙습니다.
그 도중에 이부키야마의 거친 신을 쓰러뜨리기 위해 산에 들어갔다 그런데 하나님의
목을 당해
병 이 되어 버렸습니다. 릉을 건설 모두가 슬퍼
하고 일본 무존의 성령이 백조가 되어 능에서 뛰어들었습니다 . 가와치국의 고시, 그 후에는 사전에 의하면 다시 천공 높이 날아오르고 당소에 내려섰습니다
.

신역은 천종모리(치구사노모리)라고 불리며, 백조가 날아올랐을 때, 하룻밤으로 하여 수목이 자란다고 합니다.

오토리 연조신

또 한 기둥의 제신인 오토리 연조신은, 이츠키의 이즈미나라에 번성한 신별인 대중신과 조상을 하나로 하는 오토리씨라고 하는 부족의 조상을 모시는 것으로, 헤이안 시대 초기에 편찬된 고대 씨족 명감인 「신센 성씨록」에는 천아 지붕명(아메노코토나네노모토)을 조상으로 한다고 전해지고 있습니다.

이와 같이, 제신의 신덕은 문무의 신으로서, 누대의 무가의 숭배 히라키요모리, 시게모리 부자가 구마노 참배의 도차 당사에 기원해 와카, 명마를 봉납한 것을 시작으로 오다, 도요토미, 도쿠가와의 삼무장도 사령의 기진, 사전의 조영 등을 다시 한번 봉사하고 있습니다.

또, 성무천황의 고대에는 승행기가 칙원에 의해 이 땅에 신궁사로서 신봉사를 건립했지만, 메이지 유신의 신불 분리령에 의해 폐사가 되었습니다.

사전

본전은 오토리조라고 말해, 신사 건축 사상 일종의 양식을 유지하고 있어 구조는 이즈모의 대사조와 닮아, 박내조, 아내들이로 이즈모타이샤에 이은 형식을 오늘에 전하고 있습니다

. 와 비슷한 것은, 박공조, 아내들이로 정면, 측면 공이간인 점에서 차이점의 큰 곳은, 대조조에서는 입구는 정면 중앙에 있으므로 중앙의 기둥은 없고, 측면 뒤로의 가장자리가 없고, 내부는 전후의 2실로 나누어져 있어, 마음의 기둥이 없고, 고상도 낮은 것 등입니다.

사전은 텐쇼년(1573년~1592년)의 병란에 의해 화염되었고, 게이쵸 7년(1602년) 도요토미 히데요리에 의해 재흥되었습니다. 이시카와 토사모리의 손으로 라고 재건되어, 메이지 35년(1902년)에는 특별보호건물(현재의 중요문화재)로 지정되었지만, 38년 8월 뇌화를 위해 염화하여 현 사전 은 메이지 42년에 종래의 형식대로 재건된 것입니다.

쇼와 9년국의 비용으로 지붕 ​​교체, 한층 더 쇼와 36년 축제 일본 무존어 증사를 위해, 조영 봉찬회의 손에 의해 내부의 모양과 원형 해체에 가까운 대수리가 행해졌습니다 .

오토리타이샤와 백조전설

제제신인 일본 다케존(야마토 타케루노미코토)은 서정하고 곰습(쿠마소:현대의 규슈 남부에서 야마토 왕권에 저항한 세력)을 평정하고, 동정하여 동국을 평정 했습니다만, 이부키야마에서 병에 걸렸습니다.
그리고, 야마토를 목표로 귀도에 붙었습니다만 이세국 노포노(노보노:미에현 가메야마시)에서 장작된 것입니다.

망해는 그 땅에 묻혀 있었는데, 그 능묘로부터 영혼이 백조가 되어 날아들어 처음으로 춤추어 내린 땅이 야마토국 고토인원(현：코토인하라 백조릉)입니다.
다시 날아간 백조는 가와치 쿠니코시에 내렸다. (현:후루시 백조릉 고분)

그리고 또 날아간 백조가 마지막에 머물렀던 것이 큰 새의 땅으로, 회사를 지어 모시는 것이 당사의 일어나는 일입니다
. 하룻밤에 나무가 자란다고합니다.

경내

 

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경내는 왕고 일본 타케존(야마토 타케르노미코토)의 성령인 백조가 날아와 이 땅에 머무르면 하룻밤에 다양한 나무들이 자란다고 전해지기 때문에 천종의 숲(치구사노모리)이라고 불린다 울창한 경내
는 1만 5천여평 있어, 드문 나무와 함께 3개의 연못이 있습니다. 바바의 연못
에는 가끔 초대받는 듯한 하얀 독수리가 멈추어 역사를 방불케 하는 장면을 만나게 됩니다.
을 느끼게 하는 뿌리가 늘어나는 오쿠스가 있어, 청징한 정기를 느낍니다
.

카히코 요카 카리 하테나 바
뛰기

대략 : 잠이 바뀌어 나방이 되어 날아다니는 것처럼, 우리도 지금부터 교토로 돌아가 무공을 세우므로 어쩐지 히라씨 일족을 지켜보고 키워 주세요 오토리의 신이야

의 노래비가 있어, 메이지 초년 당사의 오미야지였던 도미오카 철사이의 붓이 되는 것입니다.

가는 방법

 

자세한 내용은 아래내용을 확인하시면 됩니다.

 

개문 시간:4월 1일~9월 30일 오전 5시 30분 10월 1일~3월 31일 오전 6시
폐문 시간:오후 6시

기도 접수：오전 9시～오후 4시 30분
예약 불필요로 직접 접수에 와 주세요.

오토리 타이샤에 액세스

기차로

JR 한와선 봉역 서쪽 출구 계단을 내려 그대로 직진
관통을 좌회전하여 도보 3분

버스로

• 사카이 히가시~니시구 관공서~광명지 방면의 봉북 출구 버스 정류장에서 도보 3분
• 니시구 관공서～이시즈가와역 앞행 오오토리 신사 앞 버스 정류장에서 도보 1분

자동차로

• 한와도 사카이 출구에서 우회전하여 오이케마에 교차로에서 좌회전~돌아오르고 우회전하여 JR 한와선 가드를 지나 바로 좌회전
• 한신 고속 사카이 출구를 직진 국도 26호선 「하마데라 미나미마치 3쵸」 교차로를 좌회전
• 무료 주차장이 있습니다.

섭말사

 

자세한 내용은 아래내용을 확인하시면 됩니다.

오토리타이샤의 섭말사

섭사 : 오토리 미나미 히 신사

제신 : 아마테루 오가미

상전 : 스가와라 미치코

유서：본사의 경내 동쪽에 진좌, 원래 당사는 키타오지무라에 진좌였지만 메이지 12년에 현재지에 천좌했다.

주신의 외칠기둥을 합사한다.

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오쿠노미야 영석 영향석(요고노이시)

경행 43년에 제신 일본 무존의 성령이 야히로의 백조가 되어 내려온 땅으로 되어 오토리 타이샤 어 창건 인연의 땅에서 중앙에 모셔지는 돌은 묘진 영향석(신석)이라고 불리는 영 돌로 창건 이래부터 신앙의 대상으로 이 땅에 모셔지고 있다.

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섭사 : 오토리 키타 하마 신사

사카이시 니시구 하마데라 모토마치 산쵸 진자

제신：요시비 홀도 타케히메

유서：장소의 이전은 없지만, 메이지 6년에 오토리 괭이 신사에서 개칭했다.

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섭사 : 오도리 의 하마 신사

타카이시시 하이 진자

제신 : 양도 입히명

■ 오도리 의 하마 신사 홈페이지

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섭사:오도리세 신사

사카이시 사카이구 슈쿠인초 진자

제신 : 형제 타치바나 히메명

유서: 원래는 오토리군 야타소무라 대자호리 카미 다이묘진산에 진좌하고 있었지만, 메이지 31년에 본사에 천자해, 다이쇼 11년 숙원에 있는 본사의 여소에 천좌해 오늘에 이른다

이상이 헤이안 시대부터 오토리타이샤(大鳥大社)를 포함한 오토리오사 다이묘진(大明神)이라고 불리고 있다.

모두 식내사이다.

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말사 : 사사 합사전

축제 : 화진 오카미 · 무나카타 오오 카미 · 이나리 오카미 · 오리 히메 오카미